HiresPonsive | חינוך ביתי

החינוך הביתי חופף ומביא הזדמנויות חינוך בלתי מוגבלות לתלמיד הביתי

מַדָע

הגדרה חדשה של מדע – הבסיס הטקסטואלי המייצג את העולם האמיתי

ויקיפדיה מגדירה מדע באופן הבא. המדע הוא מפעל שיטתי שבונה ומארגן ידע בצורה של הסברים ותחזיות הניתנות לבדיקה על היקום. הגדרות ממקורות שונים קשורות לידע, חקירה, לימוד, התבוננות, ניסוי, חוקים, מבנה, התנהגות, הסבר ושיטתיות.

הם מתארים מדע ופעילויות מדעיות, במקום לציין מהו המיזם. איך נראה המדע? הם גם לא מציינים מה מאפשר למדע, מדוע וכיצד משיגים בני אדם את היכולת להתקדם במדע. הם מתארים את המופעים וההיבטים הרבים של המדע, אך אינם מבהירים את טבעו של המדע. אנחנו הולכים לגלות.

לאחר כתיבת מאמרים על היחסים בין שפה כתובה למדע, הגיע הזמן לספק הגדרה חדשה, מבוססת טקסט, של מדע, שחשובה כבסיס לביצוע דיונים עתידיים בנושאים קשורים. כבר הצענו במאמרים קודמים שהשפה הכתובה היא הבסיס של המדע.

הרעיון להחריג טקסטים שאינם

אנו רואים בשפה הכתובה את הליבה של המדע, בעוד שאינם טקסטים הם המטרות, החומרים וההתרחשויות.

אין ספק, פעילויות מדעיות כוללות גם טקסטים וגם לא-טקסטים. שניהם הכרחיים, כשלא-טקסטים נראה שהם הדברים האמיתיים. בלי טקסטים לא, העולם לא היה קיים, שלא לדבר על מדע. עם זאת, אם לשפוט לפי המאפיינים, החלטנו כעת להחריג טקסטים שאינם טקסטים מהמדע. אחרת, המדע יכלול למעשה את כל המידע שאנו יכולים לחוות. זה עלול להוביל לאי ודאות, עמימות, אי הבנה, כאוס ובלבול.

יתר על כן, אנו לומדים מדע בעיקר מספרים ומאמרים. ההישג של מדענים נשפט לפי הפרסומים שלהם. כמה תגליות גדולות הן מקריות. אבל יש להתאים אותם למסגרת הטקסטואלית הקיימת כדי להפוך לחלק מהמדע.

כאשר מדע מוגדר על סמך טקסטים, טיבו ותכונותיו יוצגו היטב. חקירות הקשורות למדע יינתנו בסיס ברור. למעשה, הגדרה זו אינה סותרת את ההגדרות המקובלות, שכן טקסטים מהווים את המפעל השיטתי התומך בפונקציות שממלא המדע.

הטקסטים הלא מדעיים

טקסטים נמצאים בכל מקום בחיינו, מתעדים הכל. אבל רק חלק מהם נחשב לטקסטים מדעיים. הטקסטים המדעיים או הלא מדעיים אינם שונים בכך שהם סמליים ורציפים. למרות שיש להם את היכולת להיות מדע, הם לא בהכרח ממלאים את הפונקציה.

טקסטים תיאוריים

טקסטים של ספרות, נרטיב, סיפורת, אמנות, הדרכה, מוזיקה, פרסומת, שיחה יומיומית, מסר צ’אט וכדומה הם תיאוריים ומשדרים. מטרתן היא לתאר את המציאות הלא טקסטואלית, שהן המטרה, במרכז ובהדגשה. טקסטים מסוג זה חשובים בתיעוד, העברת האירועים, שהבנתם אינם תלויים בטקסטים. הטקסטים הם פריפריאליים אל הלא-טקסטים ואינם מנסים לבנות בסיס משלהם. להפך, דרושים טקסטים מדעיים כדי להבין את התופעות בגלל תכונות הטקסטים והקשיים בהתבוננות בתופעות.

טקסטים מנטליסטיים

טקסטים מסוג זה הם בסיסיים אך אינם מייצגים עובדות. ביחד, אנו קוראים להם טקסטים מנטליסטיים. הם כוללים טקסטים של דת, אמונה אתית, מושג מוסרי, פילוסופיה ופסאודו-מדע. הם נוטים להתרכז בטקסטים, אך אינם מבוססים על עובדות, מבוססות על עובדות מעורפלות או רק משקפות עובדות מוטות. ייצוג המציאות אינו המטרה שלהם. הם גם לא מיועדים לאימות. סובייקטיביות היא מרכיב משותף לסוג זה של טקסטים. זהו סוג של תיאור או התעקשות על המחשבה, הדעה והטיעון של האדם עצמו, הימנעות משינויים, דחיית אתגרים או הכחשת כישלונם לתת דין וחשבון לעובדות.

למרות שטקסטים אלו אינם מכוונים לייצג את המציאות, רובם נגזרים מעובדות או דמיונות. הם משמשים צורך רגשי, התנהגות נפשית ספונטנית וחלופות למדע במקרים מסוימים. למרות שהם לא מדעיים, הם עדיין מסוגלים לבסס.

————————————————– —

אין הבחנה מוחלטת בין טקסטים תיאוריים, מנטליסטיים ומדעיים. חלקים מסוימים בטקסטים תיאוריים או בטקסטים מנטליסטיים עשויים להיות מדעיים. ניתן ללמוד את אותן עובדות בסוגים שונים של טקסטים. לדוגמה, טקסטים על היסטוריה יכולים להיות תיאוריים אם הם מתמקדים באירועים; או מדעיים אם הם גוזרים כמה דפוסים קבועים; או מנטליסטיים אם הם דבקים בבריאתנות.

אכן, טקסטים מדעיים עשויים היו להתפתח מטקסטים תיאוריים וטקסטים מנטליסטיים. לכן המדע המודרני כונה בעבר „פילוסופיה טבעית“, שצמחה מתוך שילוב של תיאור הטבע וההיבט הייצוגי של הפילוסופיה.

ההגדרה מבוססת טקסט של מדע

ואז מגיע הסוג השלישי של טקסטים – מדע, המוגדר כ:

המדע הוא הבסיס הטקסטואלי המייצג את העולם האמיתי.

קריטריונים של הגדרה זו

למאפייני המפתח של השפה הכתובה והמדע, עיין במאמר „שפה – ליבת המדע“[1]. הבסיסיים שבהם הם רצף ובהירות. כעת הוספנו תכונה שלישית – ייצוג המציאות. להיות ייצוגי מרמז על עיבוד, יסוד, ביסוס וריכוז.

שלושת המאפיינים משמשים לשיפוט אם טקסט הוא מדעי או עד כמה הוא מדעי. במאמר „חוזק מדעי של מערכות כתיבה – ההיבטים“, הסברנו את היבטי הרצף והבהירות. היבט „ייצוג המציאות“ נדון בתת הסעיף הבא.

ביסוס ייצוג המציאות באמצעות עיבוד ויזואלי

ההבדל העיקרי בין ייצוג לתיאור הוא המרכז הוא טקסטים של הראשונים, בעוד שאינם טקסטים הם המרכז של האחרונים. הצטברות המדע מבוססת על טקסטים ייצוגיים קיימים, בעוד שטקסטים תיאוריים תואמים את העובדות כפי שהן. מכיוון שלא-טקסטים מתרכזים, המאפיינים של טקסטים המופיעים בעיתון אינם מנוצלים במלואם בטקסטים תיאוריים, אם כי עשויים לבחור שפה נאותה או יפה בחיבורם.

המאפיין הוויזואלי של טקסטים הופך אותו למתאים לעיבוד חזותי, הדרוש לבניית ייצוג המציאות. באמצעות עיבוד מחשבתי של הטקסטים הייצוגיים, אנו מסוגלים לחלץ עקביות, משותף וקביעות, להבהיר, לחדד ולפשט מידע, למצוא סתירות, לגלות תיאוריה חדשה על ידי נימוקים, לאשר או לא לאשר תיאוריה חדשה, לשלב תיאוריות חדשות. לידע קיים, לבסס יחסים בין ידע קיים, לארגן ולסווג ידע ככל שהוא מתרחב. כל אלה מושגים על ידי חשיבה טקסטואלית אינטנסיבית.

הצמיחה הרציפה של ייצוג סמלי נבדקת כל הזמן באמצעות עובדות, תצפיות וניסויים לצורך אימות. ההסבר של העובדות באמצעים טקסטואליים הוא מדויק ודטרמיניסטי, לא צפוי להשתנות ומסתמכים עליהם, בעוד שהלא-טקסטים המיוצגים בעצמם אינם קשורים ברצף, אינם נצפים בבירור או אפילו בלתי נראים. בשל ההתרחבות האינסופית של התצפיות והניסויים, גם הייצוגים הטקסטואליים מתרחבים בהתאם באופן מסודר.

סיכום

בהתחשב בהגדרה החדשה של מדע, הדיונים שלנו בעניינים הקשורים למדע יהיו במסלול ברור, ממוקד וממוקד. מתברר שהעולם הממוקד במדע מושתת במהותו על טקסטים מדעיים והמוח הטקסטואלי. טכנולוגיה, הנדסה ופרקטיקות רבות שמשנות חיים משולבות בייצוגים הטקסטואליים ונשענים עליהם.

באחדות המדע-טקסט, שמנו יותר דגש על השפה הכתובה. כעת, כאשר אנו עוברים לכיוון המדע, יש אופק חדש לפנינו.

הפניות

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_academic_fields

http://en.wikipedia.org/wiki/Science

——————————————–

[1] מכונה „העיתון“ להלן.

Share this post

About the author

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.